א. הקורא את ההלל שלא כסדרו, והיינו שהקדים ואמר את הפסוק המאוחר לפני הפסוק שלפניו באותו פרק, לא יצא. ויש אומרים שאף אם הקדים את הפרק המאוחר ואמרו לפני הפרק המוקדם, גם כן לא יצא. (שו"ע סי' תכב).
ב. לפיכך, אם טעה ודילג פסוק, ונזכר בכך לאחר שכבר המשיך, לא יאמר את אותו פסוק לבדו, אלא יחזור לאותו פסוק וימשיך משם לפי הסדר, ויאמר שוב אף את הפסוקים שכבר אמר. ואם אינו זוכר באיזה פסוק טעה, יחזור לתחילת הפרק שבו אירעה לו הטעות. (שם).
