א. יש שני טעמים לנטילת ידים בבוקר: 1. מפני שבודאי נגע בשנתו במקומות המכוסים, וצריך נטילה. 2. כיון שבבוקר אנו נעשים כבריה חדשה, ומודים לה' שבראנו לכבודו, לשרתו ולברך שמו, ולכן תקנו בשחר להתקדש בקדושתו וליטול ידינו מן הכלי, כמו כהן שמקדש ידיו מן הכיור קודם עבודתו בבית המקדש. (שו"ע ומשנ"ב סי' ב)
ב. להלכה אנו מחמירים כשני הטעמים, ולכן גם הישן ביום צריך ליטול ידים, וגם מי שהיה ער כל הלילה, נוטל ידים בבוקר. (משנ"ב שם)
