א. הכותב דברי חול ומשלב בהם פסוקים [כגון הכותב מכתב לחבירו, ופותח ומסיים בלשונות פסוקים, וכגון הפסוקים שכותבים בהזמנות לחתונה וכדומה], אם הכתב אינו באותיות מרובעות [-אותיות דפוס], אלא אותיות עגולות שדרך לכתוב בהם, אין הכתב צריך גניזה. (חוו"י ק"ט, מנח"י א,יח)
ב. ספרי קדש או עלונים תורניים אפילו אם הודפסו בכתב עגול או כתב רש"י, יש בהם קדושה ככל כתבי הקדש, וטעונים גניזה. (שם).
