א. יש לברך ברכת המזון בישיבה, ואפילו אם אכל סעודתו בעמידה או בהסבה, צריך לברך דווקא בישיבה [כיון שבעמידה קשה לכוון, והסבה היא דרך גאוה]. ואף בברכה רביעית של ברכת המזון [-הטוב והמטיב], שהיא מדרבנן, צריך לשבת. (שו"ע ומשנ"ב או"ח קפג)
ב. בדיעבד, אף אם בירך בעמידה או בהליכה, יצא ידי חובה [ו'בהליכה' היינו תוך כדי הליכה באותו מקום שאכל, אך אם הלך למקום אחר ובירך שם – יש בזה חילוקי דינים]. (שם)
