א. לא יברך אדם על מאכל שאינו נמצא לפניו, ואינו בטוח שיביאוהו לו. ואם בירך, ואף שאחר כך הביאו לו את אותו מאכל, לא יצא, אלא צריך לומר 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' על ברכתו הראשונה, שהיתה לבטלה, ויחזור ולברך. (שו"ע וכה"ח רו)
ב. אמנם אם היה הדבר סגור בארון והוא עצמו יכול ליטלו משם [ואינו תלוי בדעת אחרים], ונטלו אחר הברכה, אינו צריך לחזור ולברך. ויש אומרים שאף אם הדבר תלוי באחרים, אך כבר בשעת הברכה היה בטוח שיביאו לו, כגון שהיה המאכל מונח בחדר הסמוך לו, גם כן אינו צריך לחזור ולברך. אך לכתחילה ודאי שאין לעשות כן. (משנ"ב שם)
