א. הלועס מאכל עבור תינוק, ואינו בולע, אפילו בשיעור גדול אינו מברך. (שו"ע ומשנ"ב וכה"ח רי)
ב. הסיבה שבטעימת תבשיל אין מברכים [באופנים שהתבארו לעיל] אף שאסור ליהנות מהעולם הזה בלא ברכה, כיון שהחיוב לברך הוא רק כשמתכוין לאכילה ושתיה, ולא כשמתכוין לטעימה בלבד. (שם)
