א. השותה מים מחמת שהוא צמא, באופן שיש לו הנאה מכך, מברך 'שהכל נהיה בדברו'. אך אם אינו צמא ושותה מים כדי להעביר מאכל שנמצא בגרונו, או מטעם אחר, אינו מברך על המים ברכה ראשונה ולא ברכה אחרונה. (שו"ע רד)
ב. מאכל או משקה שנוטל האדם לרפואה, אם טעמם טוב והוא נהנה מכך, מברך לפניהם ולאחריהם. (שם)
