ראוי לאדם להשתדל לעשות רצון כל אדם, ושלא לגרום צער לשום אדם בעבור הנאתו וכדומה, אמנם זהו רק במקום שאין בכך ביטול רצון הבורא, שאז מוטב שיתבטל רצון כל העולם ורצונו – ואל יתבטל רצון הבורא יתברך שמו. וגם לזה צריך פלס ומאזני משפט, כי גדול כבוד הבריות, ולפעמים צריך שתהא דעתו של האדם מעורבת עם הבריות, ולא יתן מקום לרבים לחטוא ולדבר עליו תועה, אלו דברים שאין להם שיעור וכלל קבוע, וכל ערום יעשה בדעת ויבחר לו איזוהי דרך ישרה שיבור לו האדם.
תפריט
תפריט
שלישי
כ"ה אייר התשפ"ו
