ד. היולדת, הרי היא כחולה שיש בו סכנה, ואם יש צורך בכך – מותר לחלל עליה שבת ויו"ט. אמנם, מכיון שכאב הלידה הוא תופעה טבעית, החמירו חז"ל בדיניה, ואמרו שבעשיית האיסורים בשביל היולדת יש לשנות מאופן עשייתם בימות החול, אם אמנם לא יחול בשל כך עיכוב מזיק בעשיית הדברים שצריך לעשותם.
אין להתחיל בשבת – ואף לא בערב שבת סמוך לכניסת השבת – לעשות לזירוז הלידה, גם במקום שיש צורך בכך על פי דעת רופא, אלא אם כן קיימים סכנה או חשש לסכנה לעובר או ליולדת.
וכן הדין באשר לניתוח קיסרי, במקום שאפשר – יש לדחות את ביצועו עד אחר שבת, וזאת בתנאי שבדחיה לא יהיה משום סכנה לא לאם ולא לעובר. ואשה אשר לפי דעת הרופא צריכה ללדת בניתוח קיסרי, והיא יכולה לקבוע את מועד ניתוח הלידה, אל תקבע אותו לשבת, ואף לא לימים הסמוכים לפני שבת, אלא תקבע אותו לימים הראשונים של השבוע, כדי להימנע ככל האפשר מחילולי שבת.
