רביעי
א' אדר התשפ"ו
רביעי
א' אדר התשפ"ו

חיפוש בארכיון

635. דיני רפואה שונים, ב

המשך ב: כפי שהתבאר, מותר למדוד חום בשבת. וכאשר הוא מודד חום – לא ימרח משחה במדחום, אלא יטבילו בשמן. ורק אם אין לו שמן, והדבר נחוץ, יטבילו במשחה, אבל בלי למרוח.

מותר להטביל את המדחום בכוהל כדי לנקותו, ומותר לשפשפו ולנגבו בצמר גפן. אבל לא יטביל לצורך זה את צמר הגפן בכוהל, מכיון שבעל כורחו יסחטנו.

בגמר השימוש במדחום, מותר לנערו על מנת להוריד את הכספית, אם בדעתו לשוב ולהשתמש בו עוד בו ביום.

גלאי-חום או מבחין-חום (רצועת צלולואיד שעובדה באופן כימי כך שנעשה בה שינוי בהתאם לחום הגוף כשמניחים אותה על מצחו או בפיו של אדם), מותר להשתמש בה כאשר יש בה צורת אות או סימן, והם ניכרים כבר לפני השימוש, אלא שהם מתחזקים במגע על האדם, ולאחר זמן חוזרים למצבם הראשון. אבל אם צורת האות או הסימן לא ניכרים לפני השימוש, והם מופיעים רק עם השימוש, אסור. אבל מותר להשתמש בגלאי חום, שעל ידי שינוי בדרגת החום משתנה בו רק הצבע.

614-דיני-תינוק-וילד-קטן-בשבתhttps://2halachot.org/halacha/8-הלכות-בורר-גדרי-ברירה-טז-יז