יט. ההיתר של נ"ט בר נ"ט הוא רק כשהטעם עובר ממאכל למאכל בשני שלבים, לדוגמא, כאשר בשלב ראשון בישל האדם בשר בקדירה, ובשלב שני הוציא את הבשר ובישל בה מאכל פרווה. אבל אם הניח מאכל פרווה על מכסה קדירה שמבשל בה בשר עכשיו, טעם הבשר עובר למכסה ומשם למאכל הפרווה בבת אחת, ואין זה נחשב נ"ט בר נ"ט, אלא הטעם של הבשר עובר למאכל דרך הכלי והכל נחשב טעם אחד.
כ. ולכן, אם חימם חלות על מכסה של קדירת בשר, אסור לאכול את החלה עם חלב בין לשלחן ערוך ובין לרמ"א, וגם אם כבר עירב את החלה עם חלב לא יאכל את החלה, אבל אין צריך להמתין שש שעות לאחר אכילת החלה. ולכן, המניח חלות לחימום בליל שבת על הקדירות, ויתכן שיישאר מהם לסעודה שלישית שעשוי לאוכלה עם חלב, יקפיד שהקדירה תהיה מכוסה במכסה, ויניח נייר כסף על הקדירה, ורק עליו יניח את החלות.
