יט) עושה אדם מדורה מכל דבר שירצה, בין על גבי קרקע בין על גבי מנורה, ומדליקה מבעוד יום, ומשתמש לאורה או מתחמם כנגדה בשבת, וצריך שידליק רוב המדורה קודם חשיכה, עד שתהא שלהבת עולה מאליה קודם השבת, ואם לא הדליק את רובה מערב שבת, אלא הדליק מקצתה ובשבת עצמה הובערה כולה, אסור ליהנות בה בשבת, גזירה שמא יחתה בה ויניד העצים כדי שתעלה השלהבת. ואם הדליק עץ יחידי לפני שבת, צריך להדליק רוב עביו ורוב היקיפו מבעוד יום:
כ) במה דברים אמורים, בגבולין – בכל ערי ישראל, אבל במקדש אין הדין כן, אלא מאחיזין את האור בעצים במדורת בית המוקד עם חשיכה, ואין חוששין שמא יחתה בגחלים, שהכהנים זריזין הן:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
