משנה ח: דַּם תְּמִימִים בְּדַם בַּעֲלֵי מוּמִים, יִשָּׁפֵךְ לָאַמָּה, כּוֹס בְּכוֹסוֹת, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אִם קָרַב כּוֹס אֶחָד, יִקְרְבוּ כָל הַכּוֹסוֹת. וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֲפִלּוּ קָרְבוּ כֻלָּם חוּץ מֵאֶחָד מֵהֶן, יִשָּׁפֵךְ לָאַמָּה:
משנה ח: נתערב דַּם קרבנות תְּמִימִים בְּדַם קרבנות בַּעֲלֵי מוּמִים, לדברי הכל יִשָּׁפֵךְ כל הדם לָאַמָּה, כיון שהשופך על המזבח דם בעלי מומים עובר באיסור תורה, שנאמר (ויקרא כב כ) 'כֹּל אֲשֶׁר בּוֹ מוּם לֹא תַקְרִיבוּ, כִּי לֹא לְרָצוֹן יִהְיֶה לָכֶם'. אך אם התערבה כּוֹס דם בעל מום בְּכוֹסוֹת דם של קרבנות תמימים,ואין ידוע איזו כוס פסולה ומי הן הכוסות הכשרות, רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר, אִם כבר קָרַב בטעות כּוֹס אֶחָד, אנו מניחים שהיתה זו הכוס הפסולה, ולכן יִקְרְבוּ כָל שאר הַכּוֹסוֹת בחזקת שהן כשרות, וַחֲכָמִים אוֹמְרִים, אֲפִלּוּ קָרְבוּ כֻלָּם חוּץ מֵאֶחָד מֵהֶן, אנו חוששים שמא כוס זו היא הפסול, ויִשָּׁפֵךְ דמה לָאַמָּה:
