לה וַיְבִיאֵ֖נִי אֶל־שַׁ֣עַר הַצָּפ֑וֹן וּמָדַ֖ד כַּמִּדּ֥וֹת הָאֵֽלֶּה׃ לו תָּאָיו֙ אֵלָ֣יו וְאֵֽלַמָּ֔יו וְחַלּוֹנ֥וֹת ל֖וֹ סָבִ֣יב ׀ סָבִ֑יב אֹ֚רֶךְ חֲמִשִּׁ֣ים אַמָּ֔ה וְרֹ֕חַב חָמֵ֥שׁ וְעֶשְׂרִ֖ים אַמָּֽה׃ לז וְאֵילָ֗יו לֶֽחָצֵר֙ הַחִ֣יצוֹנָ֔ה וְתִֽמֹרִ֥ים אֶל־אֵילָ֖יו מִפּ֣וֹ וּמִפּ֑וֹ וּשְׁמֹנֶ֥ה מַֽעֲל֖וֹת מַֽעֲלָֽיו׃
֍ ֍ ֍
(לה) וכיון שמדד את השער הזה, המזרחי, תחילה מבחוץ ולבסוף מבפנים, נמצא שלאחר המדידה היה הוא בתוך עזרת ישראל, היא החצר הפנימית, וַיְבִיאֵנִי בתוך החצר הפנימית ממקום השער המזרחי אֶל שַׁעַר הַצָּפוֹן, וּמָדַד גם שם כַּמִּדּוֹת הָאֵלֶּה, ועתה היתה המדידה מבפנים אל החוץ.
(לו) תָּאָיו אֵלָיו וְאֵלַמָּיו – התאים, האולם, האילים שבפתחי התאים, האולם והמדרגות, היו כמידות האמורות בשאר השערים, וְחַלּוֹנוֹת לוֹ סָבִיב סָבִיב, והשער עם התאים היו באֹרֶךְ חֲמִשִּׁים אַמָּה, כפי שהתבאר בפסוק ט"ו, וְרֹחַב חָמֵשׁ וְעֶשְׂרִים אַמָּה, כפי שהתבאר בפסוק י"ג.
(לז) וְאֵילָיו – ואולם השער היה לֶחָצֵר הַחִיצוֹנָה, לפני התאים של השער, וכפי שהתבאר לעיל, וְתִמֹרִים אֶל אֵילָיו מִפּוֹ וּמִפּוֹ, וּשְׁמֹנֶה מַעֲלוֹת מַעֲלָיו, הרי שהיו שלשת השערים של עזרת ישראל שוים לגמרי זה לזה, ואף היו שוים לשערים של עזרת הנשים מלבד ההבדל במקומו של אולם השער, שבעזרת הנשים היה אולם השער לאחר הכניסה אל השער [באופן שהנכנס נכנס תחילה אל התאים, משם אל חלל השער שבעובי הכותל, ומשם אל אולם השער], ואילו בעזרת ישראל היה אולם השער לפני הכניסה אל השער והתאים [באופן שנכנסו תחילה אל אולם השער, משם אל התאים, ומשם אל השער עצמו].
