יג) הזורק חפץ מרשות לרשות, או מתחלת ארבע לסוף ארבע ברשות הרבים, וקודם שינוח החפץ קלטו אדם אחר בידו, או קלטו כלב, או נשרף, פטור, מפני שאין זו הנחה שנתכוין לה, לפיכך אם נתכוין בשעת זריקה לכך שינוח החפץ ביד חבירו או בפי הכלב, חייב:
יד) הזורק חפץ מרשות לרשות, והיה החפץ קשור בחבל, ואגדו בידו – החפץ קשור בידו, אם יכול למשוך את החפץ אצלו על ידי החבל, פטור, שהרי אין כאן הנחה גמורה, ונמצא כמי שעקר ולא הניח:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
