יג. נשים, אף על גב דאין מזמנין עליהם לדברי הכל, מכל מקום יש אומרים דחייבות לזמן לעצמן, וי"א שהוא רשות אם רצו מזמנות לעצמן, הנה כי כן ראוי שכל אדם ילמד לנשי בני ביתו שיהיו מזמנות לעצמן כשהם אוכלים בשלשה, אבל לא יזמנו בשם אפילו הן מאה:
יד. בני הבית שאוכלים יחד, הגדול בוצע והוא עצמו מברך הזימון, ואם יש אורח, בעה"ב בוצע ואורח מברך ועושה הזימון, ואם יש כהן מצוה להקדימו אם אין שם ת"ח, וכהן ת"ח מצוה להקדימו לת"ח שאינו כהן, רק אם הכהן רוצה לחלוק כבוד לת"ח ההוא רשאי, ויאמר החכם ברשות הכהן, ויש אומרים שגם ללוי יש להקדימו על ישראל ולא נהגו בכך:
