א. התוספת של נר"ן דבחי' לילה כבר ביארנו מקום קבלתם, ועתה נבאר מקום תוספת נר"ן של היום שהם מעולם וגדולים מן הלילה, והוא באמירת נשמת כל חי תכוין להכין עצמך לקבל עתה תוספת נפש של היום, גם צריך שתכוין בר"ת "נשמת כל חי" עולה ממספר שלשה הויו"ת, וגם תכוין "כל חי" עולה מספר אהי"ה יהו"ה אהי"ה והם מספר חיים, וכונות אלו הם תמורת התפילין, כי ה"ס התפילין הנקראים חיי המלך, וכמ"ש בדברי רבינו האר"י ז"ל. וכתב הרב מהרד"ף ז"ל במכתם לדוד סי' י"ג, הבא לומר ק"ש בשבת ולא אמר תחילה נשמת כל חי, דומה קצת לפי סודו לקורא ק"ש בלא תפילין ע"ש. ולכן צריך להזהר בכונות אלו אפילו הוא אדם פשוט. גם יכוין באמירת "נשמת כל חי" להמשיך תוספת קדושת שבת בעולם היצירה, כי תיקון נשמת כל חי הוא בסדר הזמירות שהם ביצירה, וזו הכונה צריך לכוון אותה מלבד אותה שכתבנו לכוין באמירת נשמת כל חי לקבל תוספת נפש יתירה דבחינת היום, וטוב שהאדם ירשום כל כונות אלו בסידור שבידו כדי שתהיה כונתם בנקל עליו, כי כל זה צריך לכוין בשלשה תיבות אלו שהם "נשמת כל חי" ויאריך בהם עד שישלים כל כונות הנז' בהם:
תפריט
תפריט
שלישי
י"ב אלול התשפ"ו
