ו. כל מאכלים שאסורים בהנאה, כגון בשר בחלב וערלה וכיוצא, שאינו יכול להאכילם גם לכלבים, אסור לטלטלם אפילו לצורך גופן ומקומן. וכן ה"ה ביין נסך, אפילו סתם יינם שאיסורו מדברי סופרים, דכל אלו מוקצים מחמת גופן ואסור לטלטלם בכל אופן. אבל מאכלים שאסורים באכילה ומותרים בהנאה, כגון נבלות וטרפות או בשר עוף בחלב וכיוצא בזה, כיון שהם עומדים להאכילן לכלבים, מותר לטלטלם כשאר מאכלי בהמה. וביצה שנולדה בשבת, וכן חלב שנחלב בשבת, ופירות שנתלשו בשבת וכיוצא בזה, שהם עומדים למאכל אדם, שאסורין לאדם בו ביום בלבד, אף על פי שיכול להאכילם לכלבים או לנכרים, כיון שאין עומדים לכך אלא לאכילת אדם אחר שבת, הרי זה אסור לטלטלם בשבת אפילו לצורך גופן ומקומן. וכן ה"ה טבל שאסור לאדם בשבת מחמת שאינו יכול לתקנו בשבת, כיון דהוא מוכן לאדם, כי תיכף אחר שבת מתקנו ואוכל אותו, ה"ז מקצה מחמת גופו ואסור לטלטלו בשום אופן, ואף על פי שאיסור תיקונו בשבת אינו אלא מד"ס. ומיהו דבר שנמשך איסור אכילתו לאדם גם בחול, כגון החדש, אף על פי שיש לו היתר לאדם אח"ז, מותר לטלטלו לצורך מקומו, או ליתנו לבהמות או לנכרים, כיון שנמשך איסורו לאדם זמן הרבה:
תפריט
תפריט
שבת
ט' אלול התשפ"ו
