י. המלח מותר להניחו בכלי ראשון אחר שהעבירו מעל האש, אפילו שהוא עודנו חם שהיס"ב, משום דצריכא מלחא בישולא כבשרא דתורא, זהו דעת מרן ז"ל בש"ע אך הרמ"א ז"ל בהגה"ה מחמיר במלח אפילו בכלי שני שהיס"ב, וטוב להזהר בזה דכמה פוסקים חשו לזה, מ"מ אם עבר ונתן מלח אפילו בכלי ראשון בעודו על האש דעבד איסורא לכ"ע, המאכל מותר דהמלח בטל לגבי המאכל:
תפריט
תפריט
רביעי
ו' אלול התשפ"ו
