יז וַֽהֲצֵרֹ֣תִי לָֽאָדָ֗ם וְהָֽלְכוּ֙ כַּֽעִוְרִ֔ים כִּ֥י לַֽיהוָ֖ה חָטָ֑אוּ וְשֻׁפַּ֤ךְ דָּמָם֙ כֶּֽעָפָ֔ר וּלְחֻמָ֖ם כַּגְּלָלִֽים׃ יח גַּם־כַּסְפָּ֨ם גַּם־זְהָבָ֜ם לֹֽא־יוּכַ֣ל לְהַצִּילָ֗ם בְּיוֹם֙ עֶבְרַ֣ת יְהוָ֔ה וּבְאֵשׁ֙ קִנְאָת֔וֹ תֵּֽאָכֵ֖ל כָּל־הָאָ֑רֶץ כִּֽי־כָלָ֤ה אַךְ־נִבְהָלָה֙ יַֽעֲשֶׂ֔ה אֵ֥ת כָּל־יֹֽשְׁבֵ֖י הָאָֽרֶץ׃
֍ ֍ ֍
(יז) ועל כך ממשיך הנביא ומתנבא בשם ה', וַהֲצֵרֹתִי לָאָדָם – אביא צרות על בני האדם כדי לעורר אותם, אך הם לא יתנו לב לפקוח את עיניהם ולחזור אל ה', אלא וְהָלְכוּ כַּעִוְרִים, ולא יראו שהסיבה לצרות הבאות עליהם היא כִּי לַה' חָטָאוּ, ולכן יבוא עליהם האויב שנית בעת החורבן, וְשֻׁפַּךְ דָּמָם כֶּעָפָר, וּלְחֻמָם – בשר המתים יהיה מוטל כַּגְּלָלִים, מאין קובר.
(יח) ואף שבפעם הראשונה שיבוא עליהם האויב יסתפק בנטילת ממונם, הרי בפעם השניה לא יהיה כן, אלא גַּם כַּסְפָּם וגַּם זְהָבָם לֹא יוּכַל לְהַצִּילָם, בְּיוֹם עֶבְרַת ה', וּבְאֵשׁ קִנְאָתוֹ תֵּאָכֵל כָּל הָאָרֶץ, כי נשרפו גם בית המקדש וגם בית המלכות, כִּי כָלָה יעשה ה' את כל יושבי הארץ, אמנם חוזר הנביא ואומר, אין רצון ה' באמת לכלות את הכל, אלא אַךְ נִבְהָלָה יַעֲשֶׂה אֵת כָּל יֹשְׁבֵי הָאָרֶץ, כי רצונו האמיתי הוא רק להבהילם, כדי שיחזרו בתשובה.
