יא) האומר 'הרי עלי למזבח', ולא פירש מה עליו להביא, יביא קומץ לבונה, שאין לך דבר שקרב כולו למזבח כמות שהוא [-ללא שינוי] אלא לבונה. פירש נדרו, ושכח מה פירש, יביא מכל דבר שקרב כולו למזבח [אף שחלק מהדברים קרבים לאחר שחיטה וכדומה], לפיכך מביא עולת בהמה, ועולת העוף, ומנחת נסכים, ולבונה, ויין בפני עצמו.
יב) אמר 'הרי עלי בסלע למזבח', יביא כבש, שאין לך דבר שקרב בסלע למזבח, אלא כבש. פירש מה עליו להביא, ושכח מה שפירש, יביא בשווי סלע מכל דבר ודבר שקרב למזבח.
