יז) סדר תפלות של יחיד כך הוא, בשחר, משכים אדם ומברך ברכות אלו שהובאו לעיל, וקורא הזמירות, ומברך לפניהם ברכת ברוך שאמר ולאחריהם ברכת ישתבח, וקורא אחר כך קריאת שמע, ומברך לפניה ולאחריה, ומדלג את אמירת נוסח הקדושה מן הברכה הראשונה שלפניה, כיון שאין היחיד אומר קדושה, אלא רק הציבור, וכשהוא חותם 'גאל ישראל' מיד יעמוד, כדי שיסמוך גאולה לתפלה. ומתפלל מעומד כמו שאמרנו. וכשישלים תפילת שמונה עשרה, ישב, ויפול על פניו ומתחנן, ומגביה ראשו ומתחנן מעט והוא עדיין יושב, בדברי תחנונים. ואחר כך יקרא תהלה לדוד, ויתחנן כפי כחו, ויפטר למעשיו:
יח) ובתפלת המנחה, מתחיל לקרוא 'תהלה לדוד' מיושב, ואחר כך עומד ומתפלל תפלת המנחה, וכשמשלים נופל על פניו ומתחנן, ומגביה ראשו ויתחנן כפי כחו, ויפטר למעשיו. ובתפלת הערב, קורא קריאת שמע ומברך לפניה ולאחריה, וסומך גאולה לתפלה, ומתפלל מעומד. וכשישלים, ישב מעט, ויפטר למעשיו. והמתחנן גם אחר תפלת ערבית, הרי זה משובח. ואף על פי שמברך ברכת השכיבנו אחר ברכת גאל ישראל, אינה נחשבת הפסק בין גאולה לתפלה, והרי שתיהן כברכה אחת ארוכה:
תפריט
תפריט
שני
ל' סיון התשפ"ו
