ב. עבר ובשל את הכחל בלא קריעה, אם בשלו בלא בשר, אף על פי שבשלו עם ירקות ושאר דברים, מותר לאכלו, וכל שכן בצלאו בלא קריעה דמותר בדיעבד, אבל אם בשלו עם בשר, צריך כנגד כל הכחל נ"ט פעמים, כי הכחל עצמו מצטרף, ולכך לא בעינן ששים ממש אלא סגי בתשעה וחמשים שיש בבשר ובשאר דברים שבקדרה כנגד הכחל, אבל הכחל עצמו אסור דילמא אתי למשרי חתיכת נבילה, וגם משום החלב שבגומות דידיה שיש באותו חלב טעם מן הבשר שנתבשל עמו, דאע"ג דבגמר בישולו יצא כל החלב ממנו, חיישינן שמא יאכלנו קודם גמר בישולו, וכנז' בש"ך ז"ל ואם לא יש ששים אז גם הבשר והתבשיל כולו אסורים באכילה, אבל מותרים בהנאה למכרם או ליתנם לגוי, כיון דאיסורם הוא מדרבנן, והקדרה צריכה הגעלה: