יב וְכָל־בְּשָׂרָם֙ וְגַבֵּהֶ֔ם וִֽידֵיהֶ֖ם וְכַנְפֵיהֶ֑ם וְהָאֽוֹפַנִּ֗ים מְלֵאִ֤ים עֵינַ֨יִם֙ סָבִ֔יב לְאַרְבַּעְתָּ֖ם אֽוֹפַנֵּיהֶֽם׃ יג לָא֖וֹפַנִּ֑ים לָהֶ֛ם קוֹרָ֥א הַגַּלְגַּ֖ל בְּאָזְנָֽי׃ יד וְאַרְבָּעָ֥ה פָנִ֖ים לְאֶחָ֑ד פְּנֵ֨י הָֽאֶחָ֜ד פְּנֵ֣י הַכְּר֗וּב וּפְנֵ֤י הַשֵּׁנִי֙ פְּנֵ֣י אָדָ֔ם וְהַשְּׁלִישִׁי֙ פְּנֵ֣י אַרְיֵ֔ה וְהָֽרְבִיעִ֖י פְּנֵי־נָֽשֶׁר׃
֍ ֍ ֍
(יב) ומבאר מי הם ההולכים אחרי הראש, שזו ההנהגה העליונה, וְכָל בְּשָׂרָם – הכרובים והאופנים עצמם, וְגַבֵּהֶם – ה'גב' של האופנים, והוא המספר העצום של הכוכבים שנמצא מאחורי כוכבי הלכת הקרובים לכדור העולם, וִידֵיהֶם וְכַנְפֵיהֶם של הכרובים, כל אלו יפנו למקום שיפנה אותם הראש המנהיגם מעולם הכסא, וְהָאוֹפַנִּים מְלֵאִים עֵינַיִם, הם הכוכבים המאירים כמו עֵינַיִם במרחקים עצומים עד אין סוף, סָבִיב לְאַרְבַּעְתָּם אוֹפַנֵּיהֶם – לארבעת חלקי גלגל המזלות, הם הכוכבים הסובבים את כדור העולם [ובלשון 'עינים' נרמז גם כי ה' משפיע את הנהגתו הטבעית באמצעות הכוכבים, שהם כ'עיני ה" המשוטטות בכל הארץ, להשגיח על פעולות בני האדם ולגמול להם כפי מעשיהם].
(יג) לָאוֹפַנִּים, לָהֶם קוֹרָא הַגַּלְגַּל בְּאָזְנָי, כלומר, רגלי החיות, שהם הגלגל המניע את האופנים, אינו עושה כן בדרך גשמית של הנעת דבר בדבר, כי אין שם גוף וכדומה, אלא הנעה שכלית על ידי קריאת הקול, שהכרובים מצוים ופוקדים על האופנים, והם שומעים קולם ועושים כדבריהם.
(יד) וְאַרְבָּעָה פָנִים לְאֶחָד – לכל אחד מהכרובים יש ארבעה פנים, פְּנֵי הָאֶחָד ההולך עתה בראשונה, פְּנֵי הַכְּרוּב הנמצאים משמאל [והוא במקום פני השור שראה במחזה הקודם משמאל (פרק א' פסוק י'), כי שם השיג את החיות בהנהגתם הטבעית, כפי שהיא נראית בעולם המעשה, שבה יש את מידת הדין הרמוזה בשור, אבל כאן ראה אותם בדמות כרובים, המלמדים על ההנהגה הניסית הבאה מעולם הכסא, ושם אין דין כלל, אלא גם השמאל הוא רחמים. ואמנם, כיון שהמעשה המשתלשל בפועל הוא שריפת בית המקדש, הלכו בראשונה פני הכרוב שמשמאל, כי המעשה עצמו הוא מעשה של דין, אך הצטיירו בעיניו כפני כרוב של רחמים, ולא כפני שור של דין, כיון שבפנימיות הענין היה זה אור של חסד ורחמים, שעל ידי שריפת הבית לא תהיה כליה בבית ישראל], וּפְנֵי הַשֵּׁנִי שבאמצע פְּנֵי אָדָם, הכולל את הימין והשמאל, וְהַשְּׁלִישִׁי שמימין פְּנֵי אַרְיֵה, זו מידת החסד, וְהָרְבִיעִי מאחור פְּנֵי נָשֶׁר, זו מידת המלכות.
