כמה מובחר הוא לעשות מצוה מן המובחר, שדבר זה מורה על קיום המצוה מאהבה. ואמרו חז"ל על דבר זה, שאם יכול האדם להיות 'טוב' ולקיים מצוה מן המובחר, לא יהיה 'רע', לקיימנה שלא מן המובחר, הרי שכינו חכמים בשם 'רע' את מי שאינו עושה מצוה מן המובחר.
ויתבונן האדם בעצמו, איך הוא מדקדק על אכילתו ושתייתו, שיהיה תבשיל שמן ומתובל, וקמח לבן, ויין טוב בכלים נאים, וכמה הוא טורח ומוציא הוצאות על בגדיו, להיות הדור בלבושו, ואינו מתרצה ליטול בענינים אלו מכל הבא לידו, אלא מבקש את המובחר שבכל דבר, על אחת כמה וכמה לעשות רצון קונו, לעשות נחת רוח ליוצרו, עליו לעשות הכל מן המובחר. ואם אינו עושה כן, הרי זה נראה כאילו לא חס על כבוד קונו, חס ושלום, כאשר ביכולתו לעשות יותר נחת רוח ליוצרו, לכן, כל אשר בכוחו לעשות על צד היותר טוב, יעשה.
