מי שזיכהו יתברך שמו להשיג נסתרות תורתינו הקדושה אשר השאירו לנו ברכה קדושי עליונין חכמי התלמוד, כגון רשב"י וחביריו ותלמידיו, וששותין מימיו בדורות האחרונים כמו הרב הקדוש איש אלקים נורא האריז"ל, אשר האירו עינינו בקצת טעמי וכוונות המצוות, הוא רק כדי שיתבונן כל אחד לפי שכלו והשגתו עד היכן מגיעים כל פרטי מעשיו ודבוריו ומחשבותיו וכל עניניו בהעולמות והכחות עליונים ותחתונים, ויתפעל ויתעורר מזה לעשות ולקיים כל מצוה וכל עניני עבודתו לבוראו יתברך שמו בתכלית הדקדוק, ובאימה ויראה ואהבה עצומה, ובקדושה וטהרת הלב. ועל ידי זה יגרום תקונים יותר גדולים בהעולמות. אמנם העיקר בכל המצות לעיכובא, הוא פרטי המעשה שבהם. (נפש החיים, א, כב)
תפריט
תפריט
שבת
כ"ט אייר התשפ"ו
