א. אף על פי שאסור להשתמש בכלי ללא הטבלתו, מכל מקום מי שעבר והשתמש בו ללא טבילה לצורך בישול או הגשת מאכלים, בין במזיד ובין בשוגג, אין המאכלים שבו נאסרים. (שו"ע סי' ק"כ סט"ז)
ב. אפילו אם עבר זמן רב מקניית הכלי, ואפילו אם כבר השתמש בו מאה פעמים ועדיין לא הטבילו, לא נפטר ממצוה זו, ועליו להטבילו עתה. (שו"ע שם)
