נשים חייבות במצוות שלא הזמן גרמא [-שאינן תלויות בזמן] כמו אנשים, ויש מצוות שהן חייבות בהן אף על פי שהן תלויות בזמן, כגון קידוש בשבת, ואכילת שלש סעודות בשבת, וקריאת המגילה, וכל המצוות הנוהגות בליל פסח. וכן בכל איסורי לא תעשה שבתורה מוזהרות הנשים כמו האנשים.
ויש נשים שמקילות באיסורין מחמת שאינן בקיאות בברכות ותפלות ובסדר עשית המצוות כדת מה לעשות, ואינן יודעות מה הן האיסורים וחומרתם, ולא במרד ולא במעל חס ושלום, כי במה שהן יודעות ובקיאות הן נזהרות יותר מן האנשים, ולכן הן חייבות ללמוד את ההלכות שנוהגות בהן. ובהיותן מתכנסות יחד, במקום לשורר ולדבר דברים בטלים, מוטב שתלמדנה הלכות, סדר עבודת ה', וכיצד הסדר הנאות לגדל את ילדיהן ולהרבות בשלום הבית וכדומה.
וביותר צריכות לזהר נשות התלמידי חכמים מכל נדנוד אסור, לפי שמהן ילמדו להקל באיסורים, ויש בזה משום חילול ה'. וכן צריכות להתנהג במדות טובות וישרות ביתר שאת, שתהיה צופיה הליכות ביתה, ושלא תקפיד כלל על יופי המלבושין ותכשיטין, כי דיה שיש לה חלק בתורת בעלה, אשר יקרה היא מפנינים וכל חפצים לא ישוו בה, רק שתהיה עזר לבעלה לעבוד את ה' ולעסוק בתורה, ובזה זוכות למה שאמרו חז"ל שגדולה הבטחה שהבטיחן הקדוש ברוך הוא לנשים יותר מהאנשים, כי גדול המעשה יותר מן העושה:
