ה) ומכניס דמן של הפר ושל השעיר להיכל, ומזה מדם שניהן ביום הזה ארבעים ושלש הזיות, ואלו הן: מזה תחילה מדם הפר שמונה הזיות בקדש הקדשים בין בדי הארון, קרוב לכפורת בטפח, שנאמר 'ולפני הכפורת יזה' וגו', ומזה שם אחת למעלה ושבע למטה. מפי השמועה למדו שזה שנאמר 'שבע פעמים יזה' היינו יתר על הזייה ראשונה – מלבד ההזיה הראשונה עוד שבע פעמים, והרי הם ביחד שמונה, וכך היה מונה את ההזיות, אחת, ואותה היה מזה למעלה, ואחר כך היה מזה למטה, ומונה, אחת ואחת, אחת ושתים, אחת ושלש, אחת וארבע, אחת וחמש, אחת ושש, אחת ושבע. ולמה מונה ככה, ולא היה מונה את ההזיות התחתונות בפני עצמן מאחת ועד שבע, שמא ישכח, וימנה את ההזייה ראשונה מכלל השבע, ונמצא שהיזה רק שש למטה, ולכן היה מוסיף לפני כל ספירה את המילה 'אחת', ועל ידי זה לא יטעה, אלא ימנה עד שיגיע ל'אחת ושבע'.
ואחר כך מזה מדם השעיר בין בדי הארון שמונה הזיות, אחת למעלה ושבע למטה, ומונה כדרך שמונה בדם הפר.
וחוזר ומזה בהיכל על הפרוכת מדם הפר, שמונה הזיות, אחת למעלה ושבע למטה, שכך נאמר בדם הפר 'על הכפורת, ולפני הכפורת', ומונה כדרך שמונה בפנים.
וחוזר ומזה מדם השעיר כן על הפרוכת שמונה הזיות, אחת למעלה ושבע למטה, שנאמר בדם השעיר 'ועשה את דמו כאשר עשה לדם הפר', ומונה כדרך שמונה בפנים, וכל אלו ההזיות אינו מתכוין בהן להזות לא למעלה ולא למטה – אין הדם פוגע בכפורת למעלה ולא בעובי הכפורת למטה, שהרי על הארץ היה הדם נופל, אלא כמצליף שמכה מהכתפיים ולמטה, כך היו הזיות אלו מסודרות זו תחת זו בשורה.
ואחר כך מערב שני הדמים, דם הפר ודם השעיר, ומזה משניהם ארבע הזיות על ארבע קרנות מזבח הזהב שבהיכל, ושבע הזיות על אמצעו של מזבח זה.
