אף שהוא [-אלהים] שם משותף לכל בעל כח שנמצא בעולם, וכל שרי מעלה ומטה נקראים אלהים, כמו שנאמר "אלהי העמים", "כי כל העמים ילכו איש בשם אלהיו", כי הם ממונים עליהם להנהיגם, וכן דייני מטה נקראים "אלהים", אמנם כולם אין הכח שלהם מעצמם, רק ממה שקבע בהם הוא יתברך כח וגבורה להיות מושלים וכו'. לכן נקרא הוא יתברך שמו 'אלהי האלהים', וכן כתיב 'כי גדול ה' מכל האלהים', 'השתחוו לו כל אלהים'. וגם העובדי כוכבים קוראים אותו יתברך אלהא דאלהין.
ולכן נקראים 'אלהים אחרים', רצונו לומר שאין הכח שלהם מעצמם, רק מכח הגבוה ממנו, והגבוה ממנו מושך גם כן כחו מהכח שעליו עד הבעל כח האמיתי של כולם, הוא יתברך שמו. ולכן נאמר "וה' אלקים אמת", שהוא הבעל כח האמיתי של כולם, שכולם מקבלים כוחם ממנו יתברך שמו. (נפש החיים שער א, ב, בהגה"ה).
