משנה ה: בָּרְרוּ מִשָּׁם עֲצֵי תְאֵנָה יָפִין, לְסַדֵּר הַמַּעֲרָכָה שְׁנִיָּה לַקְּטֹרֶת מִכְּנֶגְד קֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית, מָשׁוּךְ מִן הַקֶּרֶן כְּלַפֵּי צָפוֹן אַרְבַּע אַמּוֹת, בְּעֹמֶד חָמֵשׁ סְאִים גֶּחָלִים. וּבַשַּׁבָּת בְּעֹמֶד שְׁמוֹנַת סְאִין גֶּחָלִים, שֶׁשָּׁם הָיוּ נוֹתְנִין שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבוֹנָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים הָאֵבָרִים וְהַפְּדָרִים שֶׁלֹּא נִתְאַכְּלוּ מִבָּעֶרֶב, מַחֲזִירִין אוֹתָן לַמַּעֲרָכָה. הִצִּיתוּ שְׁתֵּי הַמַּעֲרָכוֹת בָּאֵשׁ, וְיָרְדוּ וּבָאוּ לָהֶם לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית:
משנה ה: לאחר שהובערה המערכה הגדולה, פנו להכנת המערכה השניה, שממנה לוקחים גחלים לקטורת, בָּרְרוּ מִשָּׁם עֲצֵי תְאֵנָה יָפִין, לְסַדֵּר הַמַּעֲרָכָה השְׁנִיָּה לַקְּטֹרֶת [והקפידו שם מאד על עצים יפים שאינם מעלים עשן, כיון שמיד לאחר ההדלקה היו נוטלים משם גחלים למזבח הפנימי, שבתוך ההיכל], ומערכה זו היתה עשויה מִכְּנֶגֶד קֶרֶן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית של המזבח, מָשׁוּךְ מִן הַקֶּרֶן כְּלַפֵּי צָפוֹן מרחק של אַרְבַּע אַמּוֹת, בְּעֹמֶד חָמֵשׁ סְאִים גֶּחָלִים – היו מניחים עצים בכמות כזו שהאומדן הוא שיהיו מהם חמש סאים גחלים, וּבַשַּׁבָּת היו מניחים במערכה זו עצים רבים יותר, בְּעֹמֶד – באומד שיהיו מהם שְׁמוֹנַת סְאִין גֶּחָלִים, והטעם לכך שהוצרכו בשבת ליותר גחלים מבחול, כיון שֶׁשָּׁם [-על גבי מערכה זו] הָיוּ נוֹתְנִין ומקטירים שְׁנֵי בְזִיכֵי לְבוֹנָה שֶׁל לֶחֶם הַפָּנִים. ועתה, קודם שחיטת התמיד, אותם הָאֵבָרִים וְהַפְּדָרִים שֶׁלֹּא נִתְאַכְּלוּ מִבָּעֶרֶב, שסילקו אותם בתחילת העבודה לצדדי המזבח כדי שיוכלו לסדר את המערכות, מַחֲזִירִין אוֹתָן לַמַּעֲרָכָה הגדולה, ומניחים אותם בצידיה, כדי שיישרפו לגמרי. הִצִּיתוּ את שְׁתֵּי הַמַּעֲרָכוֹת בָּאֵשׁ, וְיָרְדוּ הכהנים וּבָאוּ לָהֶם לְלִשְׁכַּת הַגָּזִית.
