מעלת קביעות לימוד התורה היא בכך שיהא אותו זמן קבוע לו ללימודו, לא יחליפנו ולא ימיר אותו, אפילו אם יש לו עסק רב וחושב שימצא להרויח ממון הרבה באותה עת, לא יחוש ולא ישוב מפני כל להניח קביעותו. אבל הקביעות אינה פוטרת אותו מלימוד נוסף, ולכן אם יש לו זמן פנוי נוסף, חייב לעסוק בו בתורה, ואין פוטר אותו מיום הדין הגדול והנורא מה שקבע עת לתורה, ואפילו אם עסק בתורה רוב היום, ואפילו על זמן מועט ביותר – עתיד לתן דין וחשבון במה הוציאו.
והאיש אשר הוא יהודי ומאמין בתורה ובדברי חז"ל, כי האלקים יביא במשפט על כל, יחוס על נפשו ועל כבוד קונו, וישמע דברי חכמים, ויברח מן העבירה, ויעשה טוב בכל מכל כל, ותתענג בדשן נפשו. וכל דבר טוב צריך חיזוק והתגברות על יצרו מדי יום יום, והבא לטהר מסייעים אותו מן השמים.
