ז) אמר האדם כיס מכיסי – אחד הארנקים שבארנקיי יהיה הקדש, וכן אם אמר שור משוורי יהיה הקדש, ולא ביאר איזה כיס ואיזה שור, מועלין בכולן ומועלין במקצתן – יש איסור מעילה אפילו באחד מהם. כיצד עושה כדי שלא לעבור באיסור מעילה, מביא את הגדול שבהם, ואומר, אם הקדש הוא, הרי הוא הקדש כשהיה, ואם לאו, אלא אחר הוא הקדוש, ההקדש שנמצא בכל מקום שהוא, מחולל על זה, ויהנה בכיס או בשור הקטן, שעתה הוא בודאי חולין.
ח) המועל בפחות משוה פרוטה, בין בזדון בין בשגגה, משלם את הקרן, ואינו חייב להוסיף חומש, ולא להביא קרבן. ויראה לי שאינו לוקה על פחות משוה פרוטה, אם היה מזיד.
