טז) החשוד על הטהרות, למכור פירות טמאים בחזקת טהורים, אינו חשוד לא על המעשר ולא על השביעית, כיון שהאוכל הטמא הזה שמכרו בחזקת טהור, אינו מטמא אחרים אלא מדברי סופרים, והחשוד לדברי סופרים אינו חשוד לדברי תורה, אבל החשוד על השביעית חשוד על הטהרות:
יז) כל החשוד על דבר, אף על פי שאינו נאמן על של עצמו, כיון שיש לו נגיעה בדבר, נאמן הוא על של אחרים, כיון שיש חזקה אין אדם חוטא לתועלת אחרים, לפיכך אפילו החשוד על הדבר, דנו, ומעידו, כיון שאינו חשוד להטות את הדין או להעיד שקר:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
