בפרשת 'והיה' כתוב 'בכל לבבכם ובכל נפשכם' ולא 'בכל מאודכם', כמו בפרשה ראשונה דכתיב בה גם 'בכל מאדך', כי פרשה ראשונה מיירי מענין מצוה האהבה לחוד, שייך לומר שתהיה האהבה גם בכל מאודו, זה הממון. כמו שאמרו חז"ל 'אם יש לך אדם שממונו חביב עליו מגופו, לכך נאמר ובכל מאדך', אבל בפרשה זו, דכתיב בה נמי עבודה, היא תפילה, לא שייך עלה כל כך 'ובכל מאודכם': (נפש החיים ב א)
תפריט
תפריט
שני
כ"ד אייר התשפ"ו
