ידוע חומר איסור ריבית, שעובר בו בחמשה לאוין, ונכסיו מתמוטטים, ויורד ואינו עולה, ואין לו חלק באלקי ישראל, ואינו קם בתחיית המתים. ויש בני אדם שאינם יודעים את חומרת האיסור, או שסבורים שכיון שהתירו חכמים על ידי 'היתר עיסקא', הכל הותר, ואינם בקיאים בכל פרטי הדינים, ונכשלים בעוון זה.
ומי שנגע יראת ה' בליבו, אם יודע שיש בידו ממון של ריבית, ימהר ויחזירנו, בטרם יאבד גם ממון של היתר שיש בידו מחמת ממון האיסור. ומי שהוא ירא את השם ורוצה שישתמר ממונו, ילך אצל חכם וילמד ממנו כל דיני ריבית, לבל יכשל בעוון זה.
ויחרד האיש ויפחד שלא יגע איסור ריבית בממונו, יותר ממה שיחרד שלא יגע בשר חזיר או דם במאכלו, כי כן באמת הוא חמור יותר. שהאוכל בשר חזיר ודם וכדומה, אינו עובר אלא לאו אחד, ובריבית עובר על חמשה לאוין.
