א. כל הקודם לישא אשה תיכף ומיד אחר שנעשה בר מצוה, הרי זה משובח, דאמרו בגמרא, אמר רב חסדא, האי דעדיפנא מחבראי משום דנסיבנא בשיתסר, ואי נסיבנא בארביסר הוה אמינא גירא בעינא דשטנא, על כן כל אדם יהיה בדבר זה זריז ונשכר, אך קודם ארביסר שלא בא לשנים דגדלות, לאו יאות לישא אשה, ואם יש לו איזה סיבה הכרחית להקדים בזה, עיין למהריט"א ז"ל בשמחת יום טוב כיצד יתנהג בענין הכתובה:
תפריט
תפריט
שבת
ט"ז אלול התשפ"ו
