א. איסור שנתערב בהיתר, אף על גב דמרן ז"ל פסק בסי' צ"ח במין באינו מינו סמכינן אטעימת גוי בהיכא דאינו יודע שסומכין עליו, המנהג פשוט דאין לסמוך על הגוי, וכמ"ש מור"ם ז"ל וכן המנהג ברור פה עירנו בגדאד יע"א, אלא משערין בששים, בין נתערב מין באינו מינו בין נתערב מין במינו, ואפילו אם יש ששים לבטל האיסור אם רואין שעדין טעם האיסור נרגש כגון שהאיסור מוטעם ביותר, הרי זה אסור.