יג. עכו"ם שנגע ביין של ישראל להכעיס, כדי לאסרו עליו ולהפסידו, הרי זה מותר, דבהאי גוונא לא גזרו רבנן. ואפילו דאין יודעים כן אלא רק באומדנות המוכיחות, מיהו הרמב"ם ז"ל אוסר. ולענין הלכה, בהפסד מרובה ודאי יש להתיר, ואפילו בהפסד מועט – המיקל לא הפסיד, מיהו בעל נפש יחמיר לעצמו ותבוא עליו ברכה.
תפריט
תפריט
שלישי
כ"ח אב התשפ"ו
