ב) חשב בנתינה הראשונה מחשבת הזמן, ושתק בשאר הנתינות, או שנתן כולן כתקנן חוץ מן האחרונה, שנתן אותה במחשבת הזמן, הרי זה פסול, ואינו פגול עד שיזה במחשבת הזמן, שהרי כלם – כל הנתינות שעל מזבח הפנימי, כמתנה אחת הן.
ג) טבילת אצבע בדם החטאות הפנימיות מפגלת, כיצד, חשב בשעת טבילת אצבע בדם מחשבת הזמן, הרי זה כמחשב בשעת הזייה, ופיגל.
