ה. יש בני אדם שיש להם זהובים ורוצים להחליפם במטבע כסף שהוא רייא"ל מגיד"י וכיוצא, ומוסרים מאה זהובים לחלפן על מנת שיביא להם תמורתם מטבעות הכסף אחר ט"ו יום או שלשים, ופוסקים עמו ערך הכסף בפחות בשביל קדימת המעות, אסור, אבל אם יש לחלפן מטבעות כסף אלו בפוסט"א [בדואר] או בספינה שיבואו לידו אחר ט"ו או עשרים יום, והוא מוכר אותם בפחות כדי שיקבל עתה הזהובים מיד, מותר, אך כיון שהוא דרך מכר צריך שיהיה לו כסף כנגד כל הזהובים שמקבל:
מיהו אני אומר הנוהגים היתר בדבר זה פה עירנו לפסוק הערך של מטבעות הכסף עם החלפן אף על פי שאין לחלפן מטבעות כסף בעת שמקבל הזהובים, אין למחות בידם, דיש להם לסמוך על תשובת הרשב"א ז"ל שהביאה מרן ז"ל בב"י סי' קע"ג, וז"ל כתב הרשב"א ח"ג סי' ר"ך ראובן מכר לשמעון ק' דנרים ברצלוני"א וכו', אם דרכם להיות להם שער ארוך הרי זה אסור, אבל אם השער משתנה תדיר אין זה השער קצוב ואין בו משום ריבית עכ"ל יע"ש, והנה פה עירנו אין למטבעות שער ארוך אלא משתנים לפעמים משבוע לשבוע ומחודש לחודש, ולפעמים מיום ליום ישתנה השער, ולכן אם זה בעל הזהובים פוסק עם החלפן ערך מטבע הכסף בפחות ממשער השוק, או משים ערך הזהובים שנותן בערך יותר משער השוק, הנה אפשר שבאותו היום עצמו ישתנה השער של זה ושל זה, שהזהובים יעלו מעט והכסף ירד, ונמצא שלא הרויח כלום בערך זה שפסק עמו:
