א. פסוק ה' מלך וכו' צריך לכפול אותו על דרך שכפלו ישראל לומר 'ה' הוא האלהים, ה' הוא האלהים', והטעם הוא להמליכו בגופים ובנשמות. וצריך לאומרו מעומד עם פסוק והיה ה' למלך וכו'. ואפילו אם היחיד אינו מתפלל עם הציבור אלא קורא ק"ש וברכותיה, כשאומרים הציבור ה' מלך וכו' צריך לעמוד, ואין צריך להפסיק לענות עמהם אפילו שהוא עומד בקרבנות שמותר להפסיק בהם. מיהו ודאי אם אינו עוסק בתיקון התפילות אלא שותק או עוסק בתורה נכון שגם הוא יתערב עם הציבור ויענה עמהם. ופסוק ה' מלך אשר בתוך פסוקים של יהי כבוד אין צריך לאומרו מעומד וגם אין צריך לכופלו:
ב. פסוקי ה' מלך וכו' שאומרים בסליחות, צריך לאומרם מעומד. וגם השומע צריך לעמוד, כדין האמור לעיל בפסוק ה' מלך אשר אומרים קודם ברוך שאמר. אמנם נסתפקתי שם בפסוק ה' מלך וכו' שאומרים בהקפות הושענא רבה ושמחת תורה, אם צריך לעמוד. והציבור – בין כך הם עומדים, אך הספק הוא אם יש אדם יושב בבית הכנסת, ואינו מקיף עם הציבור, אם צריך לעמוד כשאומרים ה' מלך, ונטה דעתי דאין חייב לעמוד משום דבהקפות אומרים זה מתורת מנהג בעלמא ואין שם כונות השייכים בפסוק, וכיון דאין כאן כונה זו, גם עמידה לא צריך לעמוד אדם אחר היושב בביהכנ"ס:
