ז. כשיגיע לקריאת שמע שקודם פרשת התמיד, יזהר לומר פסוקים שמע ישראל וגו' ובשכמל"ו בכונה גדולה כמו בקריאת שמע דיוצר, הן בסגירות עיניו והן במסירת נפשו בתיבת "אחד", כי זו היא חיוב מדרבנן. ויכוין לקיים מצות קריאת שמע מדרבנן, ויש בה צורך גדול בתיקון התפלה, דאין אנחנו יכולים להשלים תיקון הנעשה בקריאת שמע דיוצר אלא בצירוף קריאת שמע זו, אך סגי לומר פסוק שמע ישראל ובשכמל"ו ואין אומרים ואהבת וגו' וכנזכר בספר הכונות:
והנה בסידורים כתוב קודם קריאת שמע זו אשרינו שאנחנו משכימים ומעריבים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות ומיחדים שמך בכל יום וכו', ואין זו נוסחה אמיתית, דמחזי כמשקר, דרוב אין משכימים ומעריבים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, אך נוסחה העקרית היא להוסיף אות כ"ף בתיבת "שאנחנו" ולומר "כשאנחנו משכימין ומעריבין", ולי אנא עבדא נראה דעדיף טפי לבלתי נאמר משכימים ומעריבים בבתי כנסיות ובבתי מדרשות, דקמי שמיא גלייא האמת ומה הכרח יש לנו בדברים אלו, אלא יאמר "אשרינו שאנחנו מיחדים שמך בכל יום" וכו', כן נ"ל והבוחר יבחר:
