שני
כ"ד אייר התשפ"ו
שני
כ"ד אייר התשפ"ו

חיפוש בארכיון

מסכת זבחים, פרק ה, משנה א

פרק ה, משנה א: אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן שֶׁל זְבָחִים, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, פָּר וְשָׂעִיר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן הַזָּיָה עַל בֵּין הַבַּדִּים וְעַל הַפָּרֹכֶת וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב. מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן מְעַכָּבֶת. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן. אִם לֹא נָתַן, לֹא עִכֵּב:

פרק ה, משנה א: אֵיזֶהוּ מְקוֹמָן [-מקום שחיטתם] שֶׁל זְבָחִים, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, והם העולה החטאת והאשם, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן – מכותל צפוני של המזבח, ועד כותל צפוני של העזרה, שנאמר בעולה (ויקרא א יא) 'וְשָׁחַט אֹתוֹ עַל יֶרֶךְ הַמִּזְבֵּחַ צָפֹנָה לִפְנֵי ה", ובחטאת נאמר (ויקרא ו יח) 'זֹאת תּוֹרַת הַחַטָּאת בִּמְקוֹם אֲשֶׁר תִּשָּׁחֵט הָעֹלָה תִּשָּׁחֵט הַחַטָּאת לִפְנֵי ה", ובאשם נאמר (ויקרא ז ב) '/בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יִשְׁחֲטוּ אֶת הָעֹלָה יִשְׁחֲטוּ אֶת הָאָשָׁם'. פָּר וְשָׂעִיר שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, שהם 'חטאות פנימיות', שנכנס דמם לקדש הקדשים, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, שנאמר לגבי העולה שנעשתה בהר סיני (שמות כד ו) 'וַיִּקַּח מֹשֶׁה חֲצִי הַדָּם וַיָּשֶׂם בָּאַגָּנֹת', ומכאן יש ללמוד שכל הקרבנות טעונים קבלת דם בכלי, וְדָמָן של פר ושעיר אלו טָעוּן הַזָּיָה עַל כנגד בֵּין הַבַּדִּים, כלומר, עומד הכהן בין בדי הארון, ומזה על הארץ כנגד הכפורת, אחת למעלה ושבע למטה [אך אין הדם נוגע בארון עצמו], וְעַל הַפָּרֹכֶת, כשיוצא מקדש הקדשים אל ההיכל, וְעַל מִזְבַּח הַזָּהָב, שנותן ארבע מתנות על ארבע קרנות מזבח הזהב, ואחר כך מזה שבע פעמים על גג המזבח מלמעלה, ואפילו מַתָּנָה אַחַת מֵהֶן – מאותן נתינות שצריך לתת, אם לא נתנה, הרי היא מְעַכָּבֶת, ולא כיפר. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד מַעֲרָבִי שֶׁל מִזְבֵּחַ הַחִיצוֹן, שנאמר (ויקרא ד ז) 'וְאֵת כָּל  דַּם הַפָּר יִשְׁפֹּךְ אֶל יְסוֹד מִזְבַּח הָעֹלָה אֲשֶׁר פֶּתַח אֹהֶל מוֹעֵד', וכיון שנאמר 'אשר פתח אהל מועד' יש לתת את הדם ביסוד המערבי, שהוא מול פתח אהל מועד, אך אִם לֹא נָתַן שם את שיירי הדם, לֹא עִכֵּב את הכפרה, שנאמר לאחר נתינת הדם בקדש הקדשים ועל מזבח הזהב 'וְכִלָּה מִכַּפֵּר אֶת הַקֹּדֶשׁ' (ויקרא טז כ), ומשמע שבסיום נתינת דמים אלו הסתיימה הכפרה, הגם שעדיין לא נתן את שיירי הדם על יסוד מערבי של מזבח החיצון.

https://2halachot.org/halacha/מסכת-זבחים-פרק-א-משנה-א