משנה ג: חַטֹּאות הַצִּבּוּר וְהַיָּחִיד. אֵלּוּ הֵן חַטֹּאות הַצִּבּוּר, שְׂעִירֵי רָאשֵׁי חֳדָשִׁים וְשֶׁל מוֹעֲדוֹת, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן אַרְבַּע מַתָּנוֹת עַל אַרְבַּע קְרָנוֹת, כֵּיצַד, עָלָה בַכֶּבֶשׁ וּפָנָה לַסּוֹבֵב, וּבָא לוֹ לְקֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, מִזְרָחִית צְפוֹנִית, צְפוֹנִית מַעֲרָבִית, מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד דְּרוֹמִי, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים לְזִכְרֵי כְהֻנָּה בְּכָל מַאֲכָל לְיוֹם וָלַיְלָה עַד חֲצוֹת:
משנה ג: לאחר שהובאו במשניות הקודמות קרבנות החטאת שדמן ניתן על המזבח הפנימי, מביאה משנתנו את קרבנות החטאת הנעשות על המזבח החיצון: חַטֹּאות הַצִּבּוּר וְהַיָּחִיד, אֵלּוּ הֵן חַטֹּאות הַצִּבּוּר שדמן ניתן בחוץ, שְׂעִירֵי חטאת של רָאשֵׁי חֳדָשִׁים, וְשעירי חטאת שֶׁל מוֹעֲדוֹת, שְׁחִיטָתָן בַּצָּפוֹן, וְקִבּוּל דָּמָן בִּכְלִי שָׁרֵת בַּצָּפוֹן, וְדָמָן טָעוּן אַרְבַּע מַתָּנוֹת עַל גבי אַרְבַּע הקְרָנוֹת של מזבח החיצון, כֵּיצַד נעשים ארבע המתנות, כיון שהם ניתנים על גבי הקרנות מלמעלה, ובאצבע, עָלָה הכהן בַכֶּבֶשׁ וּפָנָה לַסּוֹבֵב, המקיף את המזבח, וְכיון שהוא עולה בכבש הנמצא בדרום, ופונה לימינו, בָא לוֹ תחילה לְקֶרֶן דְּרוֹמִית מִזְרָחִית, ומשם לקרן מִזְרָחִית צְפוֹנִית, ומשם לקרן צְפוֹנִית מַעֲרָבִית, ומסיים בקרן מַעֲרָבִית דְּרוֹמִית. שְׁיָרֵי הַדָּם הָיָה שׁוֹפֵךְ עַל יְסוֹד דְּרוֹמִי, וְנֶאֱכָלִין לִפְנִים מִן הַקְּלָעִים – בחלק הפנימי של המשכן שהיה מוקף בקלעים, ובבית המקדש היו חומות העזרה במקום הקלעים, לְזִכְרֵי כְהֻנָּה, שנאמר לגבי החטאת (ויקרא ו כב) 'כָּל זָכָר בַּכֹּהֲנִים יֹאכַל אֹתָהּ קֹדֶשׁ קָדָשִׁים הִוא', בְּכָל מַאֲכָל – בכל אופן הכנת הבשר למאכל [בשונה מקרבן פסח הנאכל דוקא צלי], לְיוֹם וָלַיְלָה – ביום שבו נשחט הקרבן, ובלילה שאחריו עַד חֲצוֹת, שנאמר לגבי שלמים (ויקרא ז טו) 'וּבְשַׂר זֶבַח תּוֹדַת שְׁלָמָיו בְּיוֹם קָרְבָּנוֹ יֵאָכֵל לֹא יַנִּיחַ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר', ומתיבת 'זבח' שבפסוק למדו חכמים שגם חטאת ואשם בכלל דין זה. ואף שמן התורה מותר לאוכלו עד הבוקר, כמפורש בפסוק, מכל מקום חכמים עשו סייג לדבר, להרחיק את האדם מן העבירה, ואמרו שיש לאכול את הבשר עד חצות בלבד.
