ג) אחד עבד שנולד ברשות ישראל, ואחד עבד הנלקח מן הכותים, חייב הרב למול אותן, אלא שיליד בית נימול לשמנה ימים, ומקנת כסף נימול ביום שנלקח, אפילו לקחו ביום שנולד, נימול ביומו.
ד) יש מקנת כסף שנימול לשמנה, ויש יליד בית שנימול ביום שנולד, כיצד, לקח שפחה ולקח עוברה עמה, וילדה, הרי זה נימול לשמנה, ואף על פי שלקח העובר בפני עצמו, והרי העובר עצמו מקנת כסף, הואיל וקנה אמו קודם שנולד הרי זה נימול לשמנה.
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
