ז. גר שנכנס לקהל ישראל, חייב מילה תחלה. ואם מל כשהיה עכו"ם, צריך להטיף ממנו דם ברית ביום שנתגייר. וכן קטן שנולד כשהוא מהול, צריך להטיף ממנו דם ברית ביום השמיני. אנדרוגינוס, והוא הילוד שיש לו גם זכרות כזכר וגם נקבות כנקבה, צריך למול אותו בשמיני. וכן יוצא דופן [-הנולד בניתוח קיסרי], ומי שיש לו שתי ערלות, מלין את שתיהן [-שתי הערלות] בשמיני:
ח) אין מלין לעולם אלא ביום, אחר עלות השמש, בין ביום השמיני שהוא זמנה, בין שלא בזמנה שהוא מתשיעי והלאה, שנאמר 'ביום השמיני', ביום ולא בלילה. מל משעלה עמוד השחר, אף שלא עלתה השמש, כשר. וכל היום כשר למילה, ואף על פי כן מצוה להקדים בתחלת היום, שזריזין מקדימין למצות:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
