ז) ברכה ראשונה שלפניה, בין ביום בין בלילה, פותח בה ב'ברוך', וחותם בה ב'ברוך'. ושאר ברכותיה, חותם בכל אחת מהן ב'ברוך' ואין להם פתיחה ב'ברוך'.
ברכות אלו, עם שאר כל הברכות הערוכות בפי כל ישראל, עזרא הסופר ובית דינו תקנום. ואין אדם רשאי לפחות מהם, ולא להוסיף עליהם. מקום שהתקינו לחתום בברוך, אינו רשאי שלא לחתום. ומקום שהתקינו שלא לחתום בברוך, אינו רשאי לחתום. מקום שהתקינו שלא לפתוח בברוך, אינו רשאי לפתוח, מקום שהתקינו לפתוח אינו רשאי שלא לפתוח. כללו של דבר, כל המשנה ממטבע שטבעו חכמים בברכות, הרי זה טועה, וחוזר ומברך כמטבע. וכל שאינו אומר 'אמת ויציב' בשחרית, ו'אמת ואמונה' בערבית, לא יצא ידי חובתו:
ח) הקדים ברכה שנייה לברכה ראשונה, בין ביום בין בלילה, בין לפניה בין לאחריה, יצא, לפי שאין סדר מעכב בברכות. בשחרית, פתח ביוצר אור וסיים מעריב ערבים, לא יצא. פתח במעריב ערבים, וסיים ביוצר אור, יצא. ובערב, פתח במעריב ערבים וסיים ביוצר אור, לא יצא, פתח ביוצר אור וסיים במעריב ערבים, יצא, לפי שכל הברכות הולכות אחר חתימתן:
