י) קורא אדם את קריאת שמע בכל לשון שיהיה מבינה, והקורא בכל לשון, צריך להזהר מדברי שבוש שבאותו הלשון, ומדקדק באותו הלשון, כמו שמדקדק כשקורא בלשון הקדש:
יא) הקורא למפרע, מהסוף להתחלה, לא יצא. במה דברים אמורים, בסדר הפסוקים שקרא את הפסוק המאוחר בפרשה לפני הפסוק שלפניו, אבל אם הקדים פרשה שלמה לפרשה שלמה, אף על פי שאינו רשאי, אני אומר שיצא, לפי שאינה סמוכה לה בתורה. קרא פסוק, וחזר וקראו פעם שנייה, הרי זה מגונה. קרא מלה אחת, וכפלה, כגון שקרא 'שמע, שמע', משתקין אותו:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
