ג) כיצד יתכוין אדם עד שיעשה הספר שיהיה ארכו כהיקפו, מתחיל ומרבע העורות בשוה, ועושה רוחב כל עור מהן ששה טפחים, קצב אחד לכל אחד. ואחר כך גולל העורות בשוה, ועושה מהן כרך אחד מהודק יפה יפה, ומוסיף בעורות ומהדק עד שיעשה היקף הכרך ששה טפחים, שהוא רוחב העור, ומודד בחוט של שני [-חוט שאינו מתקמט ואינו נמתח] שיקיפו על הכרך:
ד) ואחר כך יעשה קנה שוה, יהיה ארכה ארבעים או חמשים אצבעות, ויחלק אצבע מהן בקנה לשנים ולשלשה ולארבעה חלקים, כדי שידע בו שיעור חצי אצבע ורביע אצבע וכיוצא בזה החלק, וימדוד כל עור בקנה זו, עד שידע כמה אצבעות יש בכל עור, עד שידע כמה אצבעות בארך כל הכרך:
שימו לב: כשם שאין פוסקים הלכה מהמשנה או מהגמרא, כך אין לפסוק הלכה למעשה מתוך דברי הרמב"ם, אלא לאחר העיון בדברי הפוסקים האחרונים!
